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          內家拳的五大要訣發布日期:2020-12-08
          內家拳的五大要訣
          黃百家《內家拳法》云:“亦由博而歸,由七十二落,三十五拿,以至十八,由十八而歸,由十二而歸之存心五字:敬、緊、徑、力、切。所以,精明的人,只要記住幾個字。”
          內家的拳法要注意這五個字,這五個字雖然不是拳術,但若離了這五個字,就沒有功了。通解此五行之精義,方使習拳者明其目的也以為用。
          一位習拳者,如果沒有一種尊重內家拳法攻防之道的心態,是不可能學會拳術的。擁有一種學拳的心態是不夠的,還要有緊迫感,唯恐學不到、練不好,只有這樣才能持之以恒。雖然可以堅持,但若不拜明師,不修道,也等于無學。師徒入道之路,自可得內功。內勁與外勁是一體的,尚巧不尚力,唯順從為法,方知千拳為一勢。一個順從的勢,就是一個勢。能夠順從得機而得勢,粘連相生,乃得內家拳切字訣之要義。知道了切片的用途,就知道了!敬禮、緊、徑雖非拳功內容,然無這三個字,亦不能得拳功內容之勁和切。
          蓋內家拳法為我之國粹,茍學而不敬則漏滋多,萬難窺其練、體、用及攻功升華等內容之奧妙。在使用時,特別是在使用時,要輕得多。修習傳統拳術攻防之道者,亦可此文之說,即對照自己所思所為,如有不合,立言改言,非而唯道為從。練拳者遵行此文之說,路不偏,自有捷徑,習之不誤功,可謂一步一步。這只是一條箴言而已。
          第一,尊重他人
          沈一貫在《張松溪先生傳》中說:“敬之者,儆戒自將,不露其長。善勝之人,必與之爭。一人防備,一人保護,溫良儉讓,不信,何用不臧?”
          將內家的拳法攻防之道視為無上學問,所以學習內家拳法的人首先要恭敬地對待內家的拳法攻防之道,以表內心的虔誠。
          敬而遠之,心不動。
          心境靜默,才能細心體察內家拳法攻防之道健體致用精妙玄通內涵。
          心性靜默,才能懂得內家拳法攻防之道的修練、強健、致用,乃是體現天地自然規律的學問。
          心靜如水,才能明白修身養性,拳法攻防之道是躬身而行,自學為“文武兼備”之師,走出一條走出世俗入圣的正道。明了這一點,才能舍棄自己的欲望,唯其如此,才能唯其如此。
          敬而遠之,乃習拳者的第一心法也。道理在此。所引之敬師、敬友、敬同道,皆為敬內家拳法攻防之道為無上之學耳。
          惟有敬其所守,行其所為,才能體察內家拳法之精妙,以攻內家之道。每逢擊打時,都要保持鎮靜,尊重他人,能敬能靜,自葆虛靈,以虛靈之心養剛中之氣,但憑得周身空靈,一縷中氣隨勢揚。
          由此可以看出,敬之一字是心法的精義。
          第二,緊字訣
          沈一貫《搏者張松溪傳》曰:“緊者,兩手常護胸,行之于左右,擊刺勿極勢,令其可引也。足縮如有循,勿舉高蹈,闊丁不丁,八不八,宜進宜退。心常先覺,勿使昏迷,立必有依,勿使昏迷,眾理聚集,百骸皆束,虎視眈眈,兵法所稱始如處女,敵必必誅。
          緊要關頭,急于求成。兩人斗拳,兩手相敵,一決高下;兩人斗拳,勝負立現;一面人,一面己;知己知彼,百戰不殆;而一面氣御之,又不失大中至正道。知道了這個,習拳的人會不會有急于求成的感覺?
          初學者能有敬重之心,而學拳不能持久,初學者雖立志可嘉,卻缺乏持之以恒。想把這種疾病排除在外的話。擁有這種急迫的感覺,便能“心不忍時時驚醒”,習拳者自然不會懈怠,必能對拳法的攻防技法、技法的掌握與運用精益求精。蓋敬繼之以緊,則其敬也始終不渝;敬不渝則修內家拳法攻防之道的理、法、術、功集合一身可成,自然達到內氣、形相匹配如一的“松緊不可過,虛實相配中可成”矣。
          這就是緊字的要義。所以,緊字也就是學拳的人,一心要學拳。
          3徑字訣
          沈一貫《搏者張松溪傳》曰:“徑,則所謂后如脫兔,超不及距者也。不重不輕,不重不輕,不失事機,必是中肯的。兼具志氣的地方,則盡身兼毛孔力咸而來。如貓捕鼠,無參差。若如此一句話,擊刺之術也就結束了。”
          路,就是路,路也是路。先賢有言曰:“活有外門,非外門,即外門(漢)也”,意思就是說,在外門(漢),也就是外面,也就是外面,也就是在外面,也就是在外面,也就是在外面。初學者以拳法功夫為主,非初學者則以俗學、旁門功夫、門外漢功夫為主。而且修內家拳法攻防之道的人,從學何門、何派、何拳種,拜何人為師入門,并無本質區別,都是初學。
          初學修煉內家拳法攻防之道者,必須遵循以下步驟:內功修煉、外功修煉、內功修煉、內功修煉與模擬實戰、實戰應用。依序、依法、依序、依序,是謂之得門入徑上道。
          至于具體施招手、施招手,亦有門徑之說,其曰:“拳在臂中,而手之門有三道。腕一也,門二也;肘二也,這是進(近)層,這是外層;更進(近)層,這是三層。這里三門之地,已進內院,可登堂入室。堂的,胸的;室的,腹的.”若不拜師入門學藝,難得師徒間傳此得門而入,登堂入室之施招手,施招手之拳法竅門內容。由于拳擊已經催促了人,接近了它的身體,才能把它擊倒。不可入之法,難得進之門,難得近之身,怎能落得人出?
          此時,正是知徑字訣的奧妙之時。
          4.勁字
          沈一貫在《搏者張松溪傳》中,將這句話寫成勤字,曰:“勤者,蓋早起晚休,以練手足力。睡得少了,工資井臼就得低頭。陶公稱制中原,而恐優逸,以百子為官,這是它的本意。
          練內家拳法攻防之道可以達到拜明、知門、上路,按法而練,循序漸進,尚需性格的堅韌。這種韌勁是針對拳法的修練、強身健體、致用各方面,必須具備鉆透研細、精益求精的精益求精精神,堅持不懈,這樣功夫才能進得穩、進得快,才能明白筋勁、骨力為什么用,才能脫拙換靈,才能看到內清外脫的景象,才能得到內勁功夫神來之筆、智來藏往的妙用,才能內勁御形,才能運用到攻防拳勢的變化之中。這樣既可不致然,又可不致至地有感而應,隨感而發的功夫藝境成矣,必然能在技擊中順勢而用,隨勢而變,因勢而發,隨勢而發,發中必有招,時時刻刻切合拳擊攻防之道的清靜無為法則。
          拳法不分兩路,只需一內勁!因勁之本意有“強而有力”之說,而內家拳所用的各種勁路也是非同尋常的力量,如粘著勁、長勁、化勁、寸勁等,都是一種精神情感上的積極向上的心意功夫,在與人交手時,既要用力,又不能單刀直入,要分清拙勁。若得勢得橫,纏繞粘附乃至化發之各種隨機應變技巧之力,都是內家拳中不可缺少的,也是最關鍵的。
          5.切法
          沈一貫《搏者張松溪傳》曰:“切者,忍千百忍,掐指咬齒,勿為禍先,勿為福始,勿以身輕許人,切開利害,不得已而起。一試身手后,可收,不可重考。終生未見其形,不為其名,而死而悔恨,蓋結冤家之人,永無釋日,犯王法之人,終無紙期,得不慎諸。
          理、法、術、功,廣義上講,內家拳的攻防之道就是切字。在內家拳法中,時間以“機”而名,空間以“勢”而名,而“機勢”即拳勢的時空統一的概念,這是切字的本義。所以,內家拳法中的“切閃,切打,切機,切勢”等術語,意思就是恰到好處。
          時間和空間的辯證關系就是“時不因位而變,位可以因時而變”。內家拳法的內勁由時而論,造型由空間位置而論。所以說,拳擊在攻防內勁方面要以攻形為主,也就是所謂的“柔為剛用”;但是從粘走相生,化打合一的攻防技法,又被稱為“柔用剛”,自然就順理成章了。由之而知切字是指內家拳法攻防之道中的理、法、術、功等內容,無所不含也,又指個體修為之法,即以靜定法,以順隨法,以應他人萬拳攻防之變,故名之為“切拳”。我們所說的“切中要害”,是指清靜無為。
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